الأربعاء، 9 يونيو 2010

الصحفي المغدور

                                 سردشت عثمان







كان الاغتيال الصحفي الشاب سردشت عثمان وقع كبير على الاوساط الثقافية العراقية وكذلك المثقفين في العالم وقد طالبت منظمات دولية الكشف عن المجرمين واصدرت العديد من المنظطات العراقية بيانات ادانة ضد الجريمة. عراق الغد تنشر ثلاث مقالات للصحفي التي كانت وراء جريمة اغتياله حيث اختطف في السليمانية ووجدت جثته في الموصل. المقالات الثلاث:


انا اعشق بنت مسعود البرزاني


انا اعشق بنت مسعود البرزاني. هذا الرجل الذي يظهر من شاشة التلفزيون ويقول انا رئيسك. لكنني اود ان يكون هو (حمايا) اي والد زوجتي.، اي انني ريد ان اكون عديلا لنيجيرفان البرزاني. حين اصبح صهرا للبرزاني سيكون شهر عسلنا في باريس، ونزور قصر عمنا لبضعة ايام في امريكا. سانقل بيتي من حيّينا الفقير في مدينة اربيل الى مصيف (سري رش) حيث تحرسني ليلا كلاب امريكا البوليسية وحراس اسرائيلييون.


والدي الذي هو من (بيشمركة) ايلول القدامى، والذي يرفضه الحزب الديمقراطي الكردستاني الى اليوم تقديم خدمات التقاعد له بسبب انه ليس ضمن صفوف الحزب في الوقت الحالي، ساجعله وزيرا للبيشمركة.


اخي الذي تخرج من الكلية، وهو الآن عاطل عن العمل ويريد الذهاب الى الخارج كلاجئ، ساعيّنه كمسؤول لحرسي الخاص. امّا اختي التي مازالت تستحي ان تذهب الى السوق عليها ان تسوق افخر السيارات مثل بنات العشيرة البرزانية. و أمي التي تعاني امراض القلب والسكر وضغط الدم ولاتملك المال للعلاج خارج الوطن، ساجلب لها طبيبين ايطاليين خاصين بها في البيت. وسافتح لاعمامي دور ضيافة واعيّن ابناء عمومتي واخوالي نقباء و عمداء الوية في الجيش. لكن اصدقائي يقولون لي "سرو" (تصغير اسم سردشت) دع عنك هذا الامر فهذه عائلة الملا (يقصد الكاتب عائلة ملا مصطفى البرزاني والد مسعود) ما ان قالوا انتهى امرك حتى صار قتلك حتمياً. لكنني لست اكفر. احلف بمقبض خنجر ملا مصطفى البرزاني ان والدي قضى ثلاثة ليالي متوالية في احد الجبال مع ادريس البرزاني ابن الملا. لذلك فما الضير ان يقول مسعود البرزاني انا رئيسكم؟ ولكن فليقل الرئيس كم مرة زار حيّاً من احياء اربيل و السليمانية منذ ثمانية عشر عاما وهو رئيسنا؟


ولكن مشكلتي هي ان هذا الرجل عشائري الى درجة لا يحسب اي حساب لاي رجل خارج حدود مصيف سري رش. بنقرة واحدة في شبكة الانترنيت استطيع ان اجد كل زوجات رؤساء العالم لكنني لا اعرف الى الآن كيف هي حماتي؟ (يقصد الكاتب زوجة مسعود البرزاني).


لا اعرف اطلب من مَن ليرافقني لطلب الزواج؟ في البداية قلت اصطحب عددا من الملالي والشيوخ المسنين والبيشمركة القدامى بعد التوكل على الله سنتقدم للخطبة في امسية ما. لكن صديقا لي وهو صحفي قال لي: (ابحث عن الجحوش والخونة الذين قاموا بعمليات الانفال واصطحبهم معك لان مسعود البرزاني يحب جدا امثال هؤلاء). لكن صديقا آخر قال (اذا تسمع كلامي اقترب من نيجيرفان البرزاني في مؤتمر صحفي واهمس في اذنه انك وراء مهمة خيرية. او اذا لم تستطع فاسأل (دشنى-مطربة كوردية على النسق الاوروبي) ان تدبر لك هذا لامر، فهي تلتقي بهم كثيرا (بعائلة البرزاني).






المقال الثاني










الرئيس ليس إلها ولا ابنته






هنا بلدٌ لا يسمح لك ان تسأل كم هو مرتب الرئيس الشهري؟ لا يسمح لك ان تسأل الرئيس لماذا اعطيت كل هذه المناصب الحكومية والعسكرية لابنائك واحفادك واقاربك؟ من اين اتى احفادك بكل هذه الثروة؟ اذا استطاع احد ان يطرح هذه الاسئلة فانه قد اخترق حدود الامن القومي وعرّض نفسه لرحمة بنادقهم واقلامهم. وبالنسة لي بما انني ذكرت في احدى مقالاتي بنت الرئيس، فانني بذلك تجاوزت الخط الاحمر للوطن والاخلاق والادب الاعلامي. ان ديمقراطية هذا البلد هي هكذا، ممنوع التعرض الى اليشماغات الحمراء (تلك التي يضع رجال عشيرة البرزاني على رؤوسهم -المترجم-) والاعصية، ان فعلت ذلك فلدى القوم حلول نعرفها جميعا. لا اعلم هل بنت رئيسنا راهبة لا ينبغي لاحد ان يعشقها، ام انها مقدسة لا بد ان تبقى ايضا رمزا وطنيا؟


تُرى ما هي مخاطر كتابة كوميدية عن الرئيس؟ جميعنا شاهد فيلم شارلي شابلن الدكتاتور العظيم الذي عرض الآما عظيمة عن طريق الكوميديا.


الكثير من الرسائل الالكترونية التي وصلتني كانت تهددني وتطلب مني ان انشر صورتي وعنواني، كأنني لو كنت سائق سيارة لم يقف عند الاشارة الحمراء. لقد بعثت بصورتي الى هؤلاء الاصدقاء، ولا اعلم ماذا يريدون من صورتي؟


لكن هذه المقالة هي جواب على مقالة احدهم تجرّأ ان يكتب مقالة للرد عليّ، منتحلا اسم فتاة. قبل كل شئ ابارك له انه تجرّأ على ان يرد عليّ. ولكن رجائي من هذا الشخص ان لا يعرّفني (كنوشيرواني- نسبة الى زعيم حركة التغيير المعارضة نوشيروان مصطفى- المترجم) بل كشاب من شباب هذا البلد. صحيح انني اعطيت صوتي لقائمة التغيير في الانتخابات، وكنت من انصارها الجدّيين واجمع لها الاصوات في المجالس والندوات. لكن كل هذا كان بدافع مبدأ هو: (اننا رابحون حتى ولو بدلنا الشيطان بتلاميذه). اما انت -كما الجميع- كنت قد طلبت مني صورتي الشخصية واسمي الحقيقي، كنت اود ان ابعث لك صورتي وكن على يقين ان اسمي ليس مستعارا، ولكنك لم تضع عنوان بريدك الالكتروني في مقالك حتى ابعث لك ما طلبت. منذ الآن فصاعدا انا كأي شاب لا مبالي في ازقة وشوارع مدينة اربيل، عاصي عن كل اصنام وتماثيل السلطة، ننتظر مثل النبي ابراهيم الفرصة لنكسرها كلها. هذا المقال هو جواب على مقالة نشرت في موقع كوردستان نيت لاحدهم ادعى ان اسمه (افين) تحت عنوان: جواب لاحد الشاتمين


المقال الثالث










اول اجراس قتلي دقت


في الايام القليلة الماضية قيل لي انه لم يبق لي في الحياة الا القليل، و كما قالوا ان فرصة تنفسي الهواء اصبحت معدومة. لكنني لا ابالي بالموت او التعذيب. سأنتظر حتفي وموعد اللقاء الاخير مع قتلتي. وادعو ان يعطونني موتا تراجيديا يليق بحياتي التراجيدية. اقول هذا حتى تعلموا كم يعاني شباب هذه البلاد وان الموت هو ابسط اختياراتهم. حتى تعلموا ان الذي يخيفنا هو الاستمرار في الحياة وليس الموت. وهمي الاكبر هو اخوتي الصغار وليس نفسي. ما يقلقني في هذه التهديدات هو ان هناك الكثير الذي لابد ان يقال قبل ان نرحل. مأساة هذه السلطة هي انها لا تبالي بموت ابنائها.


أمس اخبرت عميد كليتي انني قبل يوم تعرضت للاهانة والتهديد بالقتل. ولكنه قال لي ان هذه مشكلة تخص البوليس. لا اعلم هل هناك جامعة في العالم يهدد احد تلامذتها بالقتل ثم لا تبالي بذلك وتجلس بكل راحة في صلافتها وانحطاطها؟ كان على عميد كليتي ان يجعل هذه المشكلة تخصه او تخص الجامعة لانني جزء منها. لكنني لم اصدم لانني اعلم منذ وقت طويل ان جامعات هذا البلد ليست بيوت اطمئناننا.


بعد هذا اتصلت بالعميد عبدالخالق مدير البوليس في اربيل. قال لي: "ان رقم التلفون الذي هددك قد يكون من الخارج، او ربما مشكلة شخصية. قد تتكرر التهديدات لكن مدينة اربيل آمنة ولن تحدث مشاكل من هذا النوع". بابتسامة ساخرة كنت اتخيل عما اذا كان ساركوزي هو الذي هددني، لكنني كيف ائمن على حياتي واحد اصدقائي تعرض قبل ايام للضرب والاهانة بسبب عدة مقالات نشرها قبل فترة، اجبر على اثرها ترك هذه المدينة؟


فليحدث ما يحدث، لانني لن اترك هذه المدينة وساجلس في انتظار موتي. انا اعلم ان هذا هو اول اجراس الموت، وسيكون في النهاية جرس الموت لشباب هذا الوطن. ولكنني هذه المرة لن اشتكي ولن ابلغ السلطات المسؤولة. انها خطوة خطوتها بنفسي وانا بنفسي اتحمل وزرها. لذلك فمنذ الآن فصاعداً افكر ان الكلمات التي اكتبها هي آخر كلمات حياتي. لهذا ساحاول ان اكون صادقا في اقوالي بقدر صدق السيد المسيح. وانا سعيد ان لدي دائما ما اقوله وهناك دوما اناس لا يسمعون. ولكننا كلما تهامسنا بدء القلق يساورهم. الى ان نبقى احياء علينا ان نقول الحق. واينما انتهت حياتي فليضع اصدقائي نقطة السطر، وليبدءوا هم بسطر جديد










الثلاثاء، 1 يونيو 2010

رسالة الى والي الزمان

رسالة إلى والي الزمان




عذرا يا سيدي ان خاطبتك بدون تكلف أو بدون ألقاب... فسنين الغربة والترمل واليتم أذاقتني صنوف العذاب... وجعلتني اقوى لا اضعف لكي اكتب رسالة موجهة لك وحدك دون بقية أصحاب القرار.. انا أعيش في مدينة يا مولاي كل شيء بها تحول الى تراب ونسيج العنكبوت عشش فوق أطيارنا التي أبت ان تغرد الى بقرار من مجلس النواب... وتراثنا وأثارنا زهقت خنقا تحت حلم كل من مر بظله فوق حجارتها والإطلال ... لسنا بحاجة الى مياه جارية او كهرباء مستمرة او أنابيب مجاري لإمطار رفضت الهطول فوق بقايا نخيلنا والأعناب...لسنا بحاجة لتماثيل وصور تجسد حضرتكم وعفوا على التجاوز على المقامات... لسنا بحاجة لتشكيل مجالسكم ومليشياتكم وإحصاء عدد حمايتكم التي نافست عدد سكان العراق...لست بحاجة لأذكركم بماضي قريب رجمتموه ثم أعاد سيدي بعض رجالكم بناء أركانه كما كان مؤلم وظالم وجبان.

لن أقول شيء عن سجون سرية... وأقبية مجهولة النهايات حملت أرقام الله يعرف سرها هذا ثلاثمائة وألف ذاك مليون بعد كم رقم والى أين تمضي بنا يا سيدي الحاكم بأمر الله .. كم صريخ نادى يا علي او يا ابا بكر او يا عثمان ...من يسمعني من ينوح لتعذيبي الذي ضج منه سكان السماوات ...كم نحن بحاجة اليك يا أيها المغيب في سر الكون لتعود وتملئ بالعدل ما ملئت بإتباع أوصياء وأنبياء الله .

يا سيدي لن اتكلم عن فساد مزق أحشائنا وثقب جيوبنا وازكم أنوفنا وأطاح بكل شيء ذا معاني الجلالة والسمو...لن اتكلم عن ابن فلان او أتباع فلان او المناضل فلان الذي اسقط الظالم وابدله بفرعون مصر او سفاح البلاط...لن اتكلم عن من حررنا فانتم كثر وأخاف ان أنسى واحد لأتحول الى بعثية او يمينية او يسارية او من أي الجهات.

يا سيدي نفذ الخبز في أفران حارتنا فمن يملئ سلة الفقير من بطاقته الخاوية الإثمان...يا سيدي لا تغضب على من كتبت هذه الكلمات فاليأس علمنا الصمت والصبر والصلاة... يا سيدي أناشدك بحق كل طفل نام جائع ورواتبكم جاوزت المليار دينار..يا سيدي لن اتكلم عن مفخخات هزت مدينتي الفيحاء لن اتكلم عن شهداء شارع المكتبات ومسجد ابن النما وشارع أربعين والعيادة الشعبية وعشرات الأمثال... يا سيدي عمرنا اقصر ما في الوجود فكيف سنعود كلنا الى الله... كيف نعود.انتهى

كاتب العدل في كربلاء



مواطنون في مدينة كربلاء المقدسة طالبوا المسؤولين با الذهاب الى دائرة كتاب عدل ليشاهدوا ماذا يحصل في داخل الدائرة لايوجد مكان لوقوف المواطنين في الدائرة التي هي بالاصل ليست دائرة وانما بيت مهجور يصلح لتصيلح السيارات ورشة لتصليح المكائن هناك المواطنون لايعلمون اين يمكن ان يقوفوا واشعة الشمس تضرب رؤسهم وبينهم الرجل الكبير الذي لا يستطيع الوقوف هناك والنساء حيث يوجد ممر ضيق لايتسع سوى متر ونصف المتر ويقوفون في طابور واحد ولاكن السؤال عندما تتاتي احدى النساء وتريد ان تذهب الى الشباك لاتدري من اين تدخل فتضطرالى إيجار طائرة مروحية حتى تصل الى الشباك لدفع الرسوم التي هي 350 وخمسون دينار عراقي والباقي يبقى للموظفة التي لاتنظرمن الشباك حتى والكل يقف با انتظام اقصد فقط المواطن الفقير الذي ليست لديه واسطة الا الله صاحب العزة فياتي ضابط او مسؤو ل ويتجاهل الواقفين ويذهب الى الشباك ويدفع الرسم خلال ثواني ويبقى المواطن ينتظر للموظفة التي لانتظر من الشباك ولاكن عندما ياتي احد الشخصيات تقوم وتنجز المعاملة باسرع وقت ممكن ؟ دائرة كاتب العدل في كربلاء بيت قديم جدا لاتوجد فيه كهرباء لان الرسوم التي تؤخذ من المواطن لاتكفي لانشاء دائرة لتليق بهم او لوضع مظلة لتحميهم من اشعة الشمس ومطر الشتاء التي يدفع الرسوم المواطن كما قلت هي 350 دينار عراقي ويبقى 200 دينار الى المواظفين فلماذا لا يقوم المسؤول بزيارة كاتب دائرة في حي البلدية ويبقى المواطن يحلم في ان يطبق القانون على الكل في هذ ا البلد الذي لاقانون فيه حسب راي المواطنون في كربلاء ونترك لكم الصور للتحدث


الجمعة، 12 فبراير 2010

 مفتاح الاتصال الدولي


إثيوبيا 251+


آذربيجان 994+


أرتيريا 291+


أرض أوس القطبية 672+


أرمينيا 374+


أروبا 297+


أزوريس 351+


أستراليا 61+


أستونيا 372+


أفغانستان 93+


إكوادور 593+


الولايات المتحدة الأمريكية 1+


ألبانيا 355+


ألمانيا 49+


أنتيجوا وباربودا 809 1+


أنتيليس 599+


أندورا 376+


أندونيسيا 62+


أنغولا 244+


أنغويللا 809 1+


أوراجواي 598+


أوزبكستان 7+


أوغندا 256+


أوكرانيا 380+


إيران 98+


آيسلندا 354+


إيطاليا 39+


اسبانيا 34+


الأتراك وكيكوس 809 1+


الأرجنتين 54+


الأردن 962+


الإمارات العربية المتحدة 971+


بحرين 973+


برازيل 55+


برتغال 361+


بهاما 1809+


بوسنة هيرسيجوفينا 387+


بابوا غينيا الجديدة 675+


باراندي 257+


باربيدوس 809+


باكستان 92+


برغواي 595+


برمودا 809 1+


بروني دارالسلام 673+


بلجيكا 32+


بلغاريا 359+


بنغلادش 890+


بنما 507+


بوتان 975+


بوتسوانا 267+


بوكينا فاسو 226+


بولندا 48+


بوليفيا 591+


بولينيزيا الفرنسية 689+


بويتو ريكو 809 1+


بيلوروسيا 375+


بيرو 51+


المملكة المتّحدة - بريطانيا 44+


تانزانيا 255+


تايلند 66+


تايوان 886+


تركمنستان 7+


تركيا 90+


ترنيداد و توباجو 809 1+


تشاد 235+


تشيلي 56+


توجو 228+


توفالو 688+


تونجو 676+


تونس 216+


جامايكا 809 1+


جبل طارق 350+


جرينلند 299+


جزر الأنتيل الهولندية 599+


جزر الرأس الأخضر 238+


جزر العذراء (المملكة المتحد) 49 809 1+


جزر العذراء (الولايات المتحدة) 809 1+


جزر الفولكلند 500+


جزر القمر 269+


جزر الكوك 682+


جزر الكيمان 809 1+


جزر المارشال 692+


جزر سولوم 677+


جزر فاروي 298+


جزيرة بيتكين 649+


جزيرة صعود 247+


جزيرة كريسماس 672+


جزيرة كوكوس 672+


جمهورية أفريقيا الوسطى 236+


جمهورية إيرلنده 353+


جمهورية التّشيك 42+


جمهورية الدومنيكان 809 1+


جنوب أفريقيا 27+


جوام 671+


جورجيا 7+ و 995+


جيبوتي 253+


دنمارك 45+


دومنيكا 809 1+


رواندا 250+


روسيا 7+


رومانيا 40+


زائير 243+


زامبيا 260+


زمبابوي 263+


سلفادور 503+


سنيغال 221+


سودان 249+


سويد 46+


ساحل العاج 225+


ساموا (الولايات المتحدة الأمريكية) 685+


سان مارينو 378+


سانت كيتز ونيفز 809 1+


سانت هيلينا 290+


سريلانكا 94+


سلوفاكيا 42+


سلوفينيا 386+


سنغافورة 65+


سوازيلاند 268+


سوريا 963+


سورينام 597+


سويسرا 41+


سيراليون 232+


سيشيل 248+


المملكة العربية السعودية 966+


صومال 252+


صين 86+


طاجيكستان 7+


عراق 964+


عمان 968+


غابون 241+


غامبيا 220+


غانا 233+


غرينادا 809 1+


غواتيمالا 502+


غواديلوب 590+


غويانا 592+


غينيا 224+


غينيا - بيساو 245+


غينيا الإستوائية 240+


غينيا الفرنسية 594+


فلبين 63+


فاناتو 678+


فرنسا 33+


فلندا 358+


فيتنام 84+


فيجي 679+


فينزويلا 58+


قبرص 357+


قرغيزستان 7+


قزاقستان 7+


قطر 974+


كونغو 242+


كويت 965+


كاليدونيا الجديدة 687+


كاميرون 237+


كرباتيا 686+


كرواتيا 385+


كمبوديا 855+


كندا 1+


كوبا 53+


كوت لافور 225+


كوريا الشجنوبية 82+


كوريا الشمالية 850+


كوستريكا 506+


كولومبيا 57+


كينيا 245+


لاتفيا 371+


لاووس 856+


لبنان 961+


لوكسمبورغ 352+


ليبريا 231+


ليبيا 218+


ليتوانيا 370+


ليختنّشتاين 423+


ليسوتو 266+


مغرب 212+


مكسيك 52+


مارتينيكوي 596+


ماكاو 853+


ماكرونيزيا 691+


مالديفز 960+


مالطا 356+


مالي 223+


ماليزيا 60+


ماموا الغربية 685+


مايوت 269+


مدغشقر 261+


مصر 20+


مقدونيا 389+


ملاوي 265+


منغوليا 976+


موريتانيا 222+


موريتيوس 230+


موزنبيق 258+


مولدوفيا 373+


موناكو 93 33+


مونتسيرات 809 1+


مينامار (بورما) 95+


نرويج 47+


نمسا 43+


ناميبيا 264+


نايجيريا 234+


نورو 674+


نيبال 977+


نيكاراكوا 505+


نيجر 227+


هايتي 509+


هندوراس 504+


هنغاريا 36+


هولندا 31+


هونغ كونج 852+


الهند 91+


يابان 81+


يمن 967+


يوغسلافيا 381+


يونان 30+











الأربعاء، 10 فبراير 2010

الانوار 2

 لبيك ياحسين
عظم الله أجورنا وأجوركم بهذا المصاب الجلل، صباح هذا اليوم انطلقت مواكب العزاء الحسيني إلى ضريح أبي الأحرار لتجدد البيعة إلى صاحب العصر والزمان (عج)، نعم رددت هذه الجموع شعارات توحي إلى ما ردده الحسين (ع) يوم ألطف عندما قطعت وصاله السهام والسيوف والرماح وأطلق مقولته المشهورة هيهات منا الذلة هيهات منا الذلة، واليوم ارض كربلاء ننقل إليكم هذه الأصوات الشجية التي خرجت من حناجر حسينية تعزف لحن العنفوان المحمدي الذي تحيى بت كل مبادئ الإسلام الذي عبر عن دماء العادة والولاء، نعم مستمعي صوت العراق ننقل لكم هذه الصورة المعبرة إلى الولاء الحسيني وعندما يأتي الزائر إلى ضريح أبي عبد الله الحسين تتولد لديه صور حسينية محمدية هي نفس الصور التي عاشها إمامنا إمام الحق يوم ألطف صور الكرامة صور الفداء صور الإباء وعندما ينظر الزائر على مقربة من يساره قمة الوفاء والولاء ورمز الإخوة أبي الفضل العباس أبا الفضل والجود إلا إن يأخذه منه عندما تذهب بعيدا من عفة الزينبية ترى التل الزينبي هنا عندما جاءت حرم رسول الله إلى هذا المكان ورأت الحسين (ع) يوم ألطف ومثلت دور العفة والطهارة الباسلة من بنات رسول الله هكذا امتدت هذه الزيارة بمواكب تقدر بـ16 مليون زائر و150 ألف من خارج القطر و40 ألف زائر بحريني، هذه المواكب نقلت لكم وطيلة هذه الزيارة فضائية الأنوار الثانية وفي الختام السلام عليكم وعلى روحك الطاهرة أرادت يد التكفير وظنت أنها سوف توقف الزحف المليوني بأعمالها الإرهابية ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وهكذا إرادة الله في حفظ زواره وجعل الشهداء في الجنة،

صحفيون بلا حماية

 الاعتداء على مراسل ومصور قناة الانوار 2 في كربلاء
بالامس القريب تعرض فريق تصوير كادر قناة الانوار 2 الى تهديد من قبل احد حماية وزير الامن القومي شروان الوائلي في الزيارة الاربعية في مدينة كربلاء المقدسة حيث كان الفريق يروم التصوير لمراسيم الزيارة المليونية في احد الطائرات المخصصة الى الاعلامين حيث طلب المصور صفاء الخفاجي من الوزير ان يقوم با التصوير لمراسيم الزيارة حيث اجاب الوزير أن  الطائرة مخصصة فقط الى قناة العراقية وقناة بلادي وعندما بدا المصور با الاجابة قام احد الحماية بقول سيدي اقوم ( اسحلة من هنا ) 
وتوجه مراسل حيدر الكناني العقيد الذ يكان يقف مع الحماية وقال له لماذا هذا الشخص يحدث هكذا فجاب اذهب من هنا هذه الطائرة فقط للعراقية وبلادي  حقيقية اتعجب من بعض الاشخاص لحد الان يتلفظ  با لفاظ الامن والخابرات في عهد النظام البائد  الى متى يبقى الصحفي العراقي مضطهد من قبل بعض الجلاوزة . الصحفي العراقي له تقدير خاص من قبل المجتمعات الاخلاقية لماذا بعض المسؤولون لايختارون الاشخا ص ذو الاخلاق الطبية بد لا من جلب حماية لايملك حتى شهادة ابتدائية  .

محافظ ديالى يستغل منصبه للاعتداء على رئيس تحرير



وقال الصحفي عمر الدليمي ان " موظفي مكتب محافظ ديالى عبد الناصر المهداوي وعددا من عناصر حمايته قاموا بضربي ،الاثنين الماضي، و الاعتداء علي ، اضافة الى توجيه الشتائم والالفاظ النابية لي امام مدير أعلام المحافظة وعدد من الإعلاميين الآخرين بحجة التجاوز على عائلة المحافظ في قصيدة منشورة في صحيفتنا ".


وأضاف الدليمي ،ان القصيدة التي كتبها الشاعر ابراهيم الخياط والتي نشرت في صحيفتنا تضمنت ذكر اسم مماثل لاسم والدة محافظ ديالى دون ان يقصد الشاعر التجاوز على عائلة المحافظ وان القصيدة كانت تتغنى باجواء مدينة بعقوبة في فترة السبعينات ", موضحاً في الوقت نفسه ان " القصيدة كتبت قبل ان يتسلم عبد الناصر المهداوي منصب محافظ ديالى ".


وعبر الشاعر ابراهيم الخياط الذي كتب قصيدته عام 2008 قبل ان يتسلم عبد الناصر المهداوي مسؤولية المحافظة " عن استغرابه من موقف الاخير المتشدد وغير القانوني من رئيس تحرير الصحيفة عمر الدليمي , والخياط الذي يعمل في اتحاد الكتاب والادباء في العراق عد هذه التصرفات مؤشرا حقيقيا على اتباع المسؤولين الحكوميين سياسة كم الافواه وتقويض حرية التعبير.


وأبدى صحفيون من مدينة بعقوبة خشيتهم من ان تؤثر ممارسات عناصر الامن المكلفين حماية المسؤولين في نشاطاتهم وتغطياتهم الاخبارية او انتقاداتهم لسوء الخدمات و الدور الرقابي الذي










اعتقال صحفيين خلافاً للقانون في دهوك

وكانت شرطة المدينة اعتقلت عبدالرحمن بامرني رئيس تحرير صحيفة "جافدير الاسبوعية" والكاتب في الصحيفة ذاتها هوشنك شيخ محمد بعد ان نشر الاخير قصيدة شعرية تناول فيها المساجد والقباب بوصف اعتبره رجال دين اساءة للاسلام، في وقت كان رجال دين في خطب الجمعة هاجموا الكاتب على قصيدته تلك.


ويقول عبدالرحمن بامرني رئيس تحرير صحيفة "جافدير الاسبوعية"،إن القصيدة التي نشرها هوشنك "فسرت أبياتها من قبل البعض بشكل خاطيء".


ووفقاً لمركز ميترو للدفاع عن الصحفيين و مقره السليمانية، والذي يعمل بشراكة مرصد الحريات الصحفية ، فأن الصحفيين اعتقلا بتهمة التشهير والاساءة الى الدين، وقضيا ثلاثة ايام في(سجن زركة) ،بأمر قضائي صادر عن محكمة جنح دهوك على خلفية رفع دعوى قضائية ضدهم من قبل مجموعة من علماء الدين في دهوك.


ووجهت التهمة الى الصحفيين حسب المادة(372) من قانون العقوبات العراقي، قبل ان يطلق سراحهم بكفالة مالية بعد ثلاثة ايام من اعتقالهم ، وبحسب المادة ذاتها فانه في حالة الادانة سيواجه الصحفيان عقوبة الحبس بمدة لاتزيد على ثلاث سسنوات او بغرامة مالية.


وصحيفة جافدير هي صحيفة اسبوعية، يصدرها مكتب المنظمات الديمقراطية للاتحاد الوطني الكوردستاني في دهوك.


ويشهد اقليم كوردستان اعتداءات متكررة ضد الصحفيين ، حيث سجل العام الماضي نحو 70 حالة ضرب واعتقال و35 حالة اعتداء مختلفة و35 دعوة قضائية اقامها مسؤولون محليون ضد اعلاميين مستقلين.


مرصد الحريات الصحفية يبدى استيائه الشديد من حالات اعتقال الصحفيين المستمرة في اقليم كردستان العراق و التضييق الواضح الذي يتعرضون له، ويدعو المرصد حكومة الاقليم الى التعامل مع الصحفيين وفقاً لقانون العمل الصحفي الذي اقره برلمان الاقليم في ايلول من عام 2008، والذي يمنع حبس الصحفي أو اعتقاله في حالات


فريق تلفزوني يتعرض لإطلاق نار من قبل قوات الجيش في الموصل

الاعتداء الذي تعرض له كادر قناة العراقية الفضائية، امس الخميس ، من قبل احدى نقاط التفتيش التابعة للجيش العراقي، شرقي مدينة الموصل.


ووفقاً لوكالة(اصوات العراق)،أن فريق عمل قناة العراقية تعرض لإطلاق نار والضرب في إحدى نقاط التفتيش التابعة للجيش العراقي شرقي الموصل، بحسب مصور للفضائية في المحافظة.


وونقلت الوكالة عن مصور قناة العراقية مهند ابراهيم قوله “تعرضنا لإطلاق النار تحت الإقدام والاعتداء والضرب والشتم، يوم (الخميس) في نقطة تفتيش تابعة للجيش العراقي في حي عدن (شرقي الموصل) وذلك عند العودة من تغطية إعلامية لوزير التخطيط” مبيناً انه كان معه “مراسل وسائق الفضائية في المحافظة”.


وأضاف ابراهيم انه “لدى وصول الكادر الى نقطة التفتيش شاهدنا ازدحاما كبيرا في النقطة وتقدمنا لأحد الجنود الواقفين في السيطرة وابرزنا هوية الفضائية وأطلعناه على عملنا فقام بإطلاق النار تحت إقدامنا بالإضافة الى تعرضنا للضرب والشتم”.






كيف تعرف بأن احد الفيتامينات ناقص لديك ؟





إذا كنت تعاني من:





• الالتهابات المتكررة وخصوصا في الجزء العلوي من الجهاز التنفسي.

• ظهور تقرحات في الفم .

• العشى الليلي .

• جفاف وتقشر الجلد .





فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( A )) وهو موجود في:

1. زيت كبدالحوت / الجبن / اللبن / القشطة .

2. النباتات الخضراء والملونه مثل : السبانخ / الجزر / الخس .

3. الكرنب / الطماطم / البقول / الخوخ / عصير البرتقال .

***

إذا كنت تعاني من:

• الإجهاد المتواصل .

• عدم القدرة على التركيز .

• تشقق الشفاه .

• التحسس من الضوء .

• القلق المستمر .

• الأرق .





فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( B )) وهو موجود في:

1. الخميرة / الكبد / اللحوم / صفارالبيض .

2. الخضروات / الفواكه / الفول السوداني / السبانخ / الكرنب / الجزر.

***

إذا كنت تعاني من:

• الإصاب ة المتكررة بالبرد .

• نزيف اللثة .

• عدم التئام الجروح بسهوله .





فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( C )) وهو موجود في:

1. الكبد / والطحال والموالح بكثرة .

2. عصير الليمون / البرتقال / اليوسفي الفراولة / الجوافة / الفجل / التفاح / الكرنب / البقدونس / الطماطم .

***

إذا كنت تعاني من:

• آلام المفاصل آلام الظهر .

• تساقط الشعر .





فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( D )) وهو موجود في:

1. زيت كبد الحوت / والقشطة / اللبن / صفار البيض / وفي اشعة الشمس .

***

أذا كنت تعاني من:

• الشعور بالتعب عند اقل جهد .

• بطىء التأم الجروح .





فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( E )) وهو موجود في:

1. الخضار الورقية: كالخس / الجرجير / البقدونس / السبانخ.

2. وزيت بذرة القطن / زيت الصويا / زيت الذرة / بادرات القمح.







ملاحظة:

إذا كان عندك ملل من الدنيا وضيق في النفس وقلق وتفكير زائدين وخوف من المستقبل وعدم راحة في العيش ،،

فلديك نقص.. في فيتامين الدين

وستجده إن شاء الله بالصلاة والاستغفار وطاعة أوامر الله سبحانه وتعالى















اللهم اشفي وارحم واغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات .. اللهم آمين













الأربعاء، 27 يناير 2010

بحث في النزاهة والاعلام أ.د. حسن منديل حسن العكيلي aligeali@Gmail.com


بسم الله الرحمن الرحيم

منهجية البحث:

• مشكلة البحث: المستوى العلمي لبعض العاملين في حقلي النزاهة والاعلام ،لايرقى الى مستوى تبني ثقافة للنزاهة والشفافية مستندة الى البحث العلمي الرصين ومن ثم القيام بنشرها في وسائل الاعلام المتعددة على وفق ستراتيجيية إعلامية تؤسس على مراحل.

• أهمية البحث: نابعة من خطورة الفساد بأشكاله المتعددة، لكونه آفة تهدد كيان المجتمع العراقي ومؤسسات الدولة. ومحاولة لوضع آليات لكشف الفساد ، ولا سيما مايمكن الاصطلاح عليه بالفساد الخفي المتجذر في مجتمعنا ومؤسسات الدولة ودوائرها.

• أهداف البحث: دعوة لرفع المستوى العلمي للعاملين في حقلي النزاهة والاعلام والمدير الاداري الذي هو ركن رئيس في المؤسسات. لاعتماد البحث العلمي الرصين في نشر ثقافة رصينة علمية للنزاهة والشفافية.

• المنهج: يتناول البحث محاور ثلاثة هي: مفهوم النزاهة والفساد ( أسباب وآثار وعلاج ) ونزاهة الاعلام ، ودور المدير الاداري في تبني ثقافة النزاهة ونشرها ، فضلا عن التوصيات والنتائج.

- خلاصة: على الرغم من أن الفساد الإداري والمالي هو الخطر الأكبر الذي يهدد المجتمع العراقي ، لا يزال مستشر في أغلب مفاصل الدوائر الحكومية، وعلى الرغم من الجهود التي قامت بها هيئة النزاهة. إلا أن الكثير منا لم يدرك بعد الأبعاد المهلكة لهذا الخطر. ولا سيما ما أسميته بالفساد الخفي الذي لا يترك آ ثارا مباشرة على المدى القريب ولا أدلة واضحة على ممارسته ، فضلا عن الاستهانة به من بعض المسؤولين.

إن البحث العلمي الرصين والتخطيط الذي يستند الى دراسات علمية, وتحليل علمي دقيق للواقع، القائم على مناهج علمية مختلفة وتلا قح علوم متعددة , وكذلك التوزيع العادل للمواقع المهمة على وفق المؤهلات العلمية ومعايير المصلحة العامة، وتفعيل العمل الجماعي واللجان العلمية والادارية والمهنية المختصة ، وتأسيس شبكة إعلامية خاصة للشفافية والنزاهة، تسعى في تعزيز الدور الإعلامي في مكافحة الفساد الاداري والمالي ، هو الذي ينبغي الاعتماد عليه وعلى الكفاءات المبدعة لتحقيق نهضة شاملة في جميع ميادين المجتمع العراقي ومؤسسات الدولة تبدأ بالهيئة نفسها ثم الجامعة والاعلام وهكذا بحسب الأولويات على وفق مراحل..


مدخل:

الحمدُ لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على نبيّنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليماً كثيراً ، وبعد...

فلا يكاد يخلو مجتمع من المجتمعات قديمها وحديثها من مظاهر الفساد الإداري بما فيها مجتمع الإسلام على الرغم من الروحية والشفافية التي ميزت الفكر الإسلامي على مر العصور ذلك أن للفساد جذور وتراكمات تأريخية وانحرافات عن المسار العلمي والإسلامي السليم ، سببها الصراع على السلطة عبر التأريخ. ، والحاضر هو وليد الماضي.

لقد صنفت منظمة "الشفافية الدولية" في سنة 2009م العراق بين أكثر الدول فسادا في العالم. وهو أمر يؤسف له: عراق الحضارات والأنبياء وآل البيت (ع) والصحابة (رض) يدرج في أعلى مراتب الفساد!، انه لأمر محزن يرفضه أبناؤه المخلصون العلماء. وقد لايكون الخبر أو الإحصائية دقيقة ، ومهما يكن من أمر فان الظروف الاستثنائية التي مر بها العراق كانت وراءه، فهي مرحلة مؤقتة انتقالية لها أسبابها المعروفة وستزول بهمة أبنائه المخلصين بالعمل والعلم.

الفساد الاداري هو: سلوكيات منحرفة يمارسها بعض الموظفين داخل الجهاز الاداري ، تؤدي الى انحراف الجهاز عن أهدافه المرسومة للمصلحة العامة. وقد عرف بأنه: " سوء استغلال السلطة العامة لتحقيق مكاسب خاصة " . وعرفه العلماء القدامى ومنهم مفسرو القرآن الكريم بأنه: خروج الشيء عن حال استقامته وكونه منتفعاً به، ونقيضه ؛ الصلاح ، وهو الحصول على الحال المستقيمة النافعة .

وخير من شخص الفساد وذكر مظاهره ثم قدم له الحلول، القرآن الكريم. شريطة التمسك به والعمل بمضمونه ، لقد ذكر القرآن الكريم مظاهر الفساد وشخصه تشخيصا دقيقا في عشرات المواضع كالغش والتبذير والإسراف والربا والتكبر والنفاق والباطل بأشكاله وغيرها مما يترك آثارا سيئة على المجتمع ويمهد أرضية لمجتمع يتقبل الفساد. وأكد على الأخلاق السامية والنزاهة والعدل واحترام حقوق الآخر والسعي الى مرضاة الله تعالى وحذر المفسدين من عاقبة شديدة. قال تعالى: (( فأنظر كيف كان عاقبة المفسدين )). وقال الله تعالى: { وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ } [ سورة البقرة: 205 ]. وقال تعالى:} وإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا في الأَرْضِ قَالُوا إِنّمَا نحْنُ مُصلِحُونَ (11) أَلا إِنّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لا يَشعُرُونَ (12) { ( سورة البقرة ).



ان قضية الفساد الاداري والمالي ليست قضية أخلاقية.. بل قضية وطنية عامة ، وإذا وضعنا جانبا الضرر الاقتصادي الذي يسببه الفساد في العراق فلا نغفل الضرر الاجتماعي المتمثل في القضاء على هيبة القانون وانهيار البيئة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية..فضلا عن أن الفساد الإداري يؤدي الى اعادة توزيع الدخول بشكل غير مشروع ويحدث تحولات سريعة في التركيبة الاجتماعية ، الأمر الذي يكرس التفاوت الاجتماعي ويزيد من احتمالات التوتر وعدم الاستقرار السياسي ويعرض شرعية النظام السياسي للتآكل المستمر . إن لقضية الفساد مخاطر حقيقية تهدد الحريات والاستحقاق الإنساني من حقوق وخدمات ، فهو يصادر ما يستحق شخص ما الى آخر لأسباب مادية أو فئوية أو حزبية أو عصبية قبلية أو دينية ويفرغ ساحات شاسعة لمجتمعات من حقوقها ويكدسها ويضاعفها في أخرى نتيجة لسلوك إفراد معينين. وهو بذلك يجعل من المجتمع وأفراده يشعرون بالظلم واليأس والإحباط، فتبدأ منظومة القيم الاجتماعية بالتحلل والتدهور تدريجياً ويعم التسيب في مجالات واسعة بحيث تؤثر على سمعة البلد , مع اتجاه البعض من الذين يعانون من البطالة والفراغ نحو الانحراف والإجرام وما يسببه ذلك من زعزعة الاستقرار الأمني في المجتمع ويسهم في رفع نسبة الجريمة . ويؤدي الفساد إلى زيادة كلفة الخدمات الحكومية مثل : التعليم والسكن وغيرها من الخدمات الأساسية, وهذا بدوره يقلل من حجم هذه الخدمات وجودتها مما ينعكس سلبا على الفئات الأكثر حاجة إلى هذه الخدمات .













المبحث الأول:

مفهوم النزاهة والفساد



النزاهة ليست تخصصا مستقلا , بل فلسفة , و ثقافة عامة , و نظام فكري , و خطاب يستمد وجوده وأهميته من علوم كثيرة ولا سيما الفلسفة و الأخلاق وعلوم الدين والشريعة , و الاعلام , و الإدارة , والقانون , والسياسة., وعلم الاجتماع , وعلم النفس , و الأدب و علم الاقتصاد والقضاء وغيرها.

وقد تنوعت الأطروحات التي تناولت النزاهة و الفساد الاداري على وفق تفاعلاتها مع مختلف الاختصاصات (( فعلم الاجتماع يرى الفساد , انتهاك قواعد السلوك الاجتماعي فيما يتصل بالمصلحة العامة )). أما علم النفس فيعد الفساد تصورا قيما لدى الفرد, يجعله عاجزا عن النهوض بالمهام الموكلة له. وعلم الاقتصاد يربط بين الاستثمار و التنمية الاقتصادية من جهة , و نوعية المؤسسات الحكومية من جهة أخرى. ووصف القانون الفساد الاداري بأنه انحراف عن الالتزام بالقواعد القانونية(1). فكل العلوم والاختصاصات يمكن إن تسهم في خلق ثقافة عامة للنزاهة. فالبحوث التي اشتركت في المؤتمر العلمي الأول لهيئة النزاهة في 5-6\تموز\2008 امتازت بالتنوع العلمي والاختصاصات المختلفة والمناهج المتعددة التي تنتمي الى علوم مختلفة. ولكن أهدافها كلها هدف واحد هو بناء فكر وفلسفة و خطاب شامل لتحويل المجتمع من حالة الى حالة أفضل ، والرقي به وبمؤسسات الدولة و النهوض بهما نهضة شاملة.

إن البحث العلمي الرصين و التخطيط الذي يستند الى دراسات علمية , وتحليل دقيق علمي للواقع القائم على مناهج مختلفة واستثمار لعلوم كثيرة وتخصصات مختلفة ولا سيما الفلسفة, كفيلة بايجاد نهضة شاملة في جميع ميادين المجتمع العراقي ومؤسسات الدولة. ذلك أن النهوض ينبغي أن يكون شاملا في مختلف الميادين السياسية والعلمية والاقتصادية والإعلامية والاجتماعية والثقافية وغيرها، لصناعة ثقافة النزاهة لا القصور على الرقابة ووسائل الردع والجهات الأمنية والقضاء. وهذا ما أكده المعنيون بالنزاهة، فقد دعا الشيخ صباح الساعدي رئيس لجنة النزاهة في مجلس النواب في كلمة في المؤتمر العلمي الأول لهيئة النزاهة الى ثقافة للنزاهة شاملة ((تبدأ من الذات من النفس الى الأسرة والمجتمع

الى الابد ياعلي




كلما قلبني الهم سأشكـــــــــــــو يا علي


حينما يهزمني الدمع سأبكــــــي يا علي


في قيامي في قعودي سأنــــادي يا علي


في جهادي وكفاحي أنت درعي يا علي


وإذا ما نالني الضعف بدربــــي يا علي


سأنادي يا علي يا علـــــــــــــي يا علي


************************************************************














بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد وآل محمد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم


الله ربي ... محمد نبيي .. علي أمامي






لماذا نقول يا علي .....؟










أحببت أن أوضح لكم لماذا نقول يا علي ؟


ففي كثير من المواقف تتكرر اسئلة المذاهب الاخرى على سؤال واحد وهو لماذا نحن الشيعة دائما نقول ياعلي ؟؟


نحن نقول يا علي اقتداء بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم


حيث انه صلوات الله عليه وآله كان ينادي علي في كل موقف وفي كل شدة


يوم احد ويوم الخندق ويوم خيبر ودائما عند كل داهية تصيب الاسلام ينادي يا علي


ومن هنا اقتدينا به صلوات الله عليه وآله وقلنا كما قال في كل حال وزمان ومكان يا علي


وكذلك اسم مشتق من اسم الله وفيه سر اسم الله الاعظم علي


وحروف الاسم جميله ولينه تخرج مع النفس بكل سهوله فإذا ضاق الخاطر


بمجرد ما نلفظ الاسم و خروجه من فمنا مع زفرات الهواء الخارج من القلب


المهموم ينزاح الهم وفيه اسرار اخرى لمن يتدبر وايضا هناك تفاسير كثيرة


لذلك.






يــــــا علــــــي










نادِ علياَ مُظهِر العَجائِبِ


تَجِدهُ عَوناً لكَ في النَوائبِ


كُلَ همً وغمً سَيَنجَلي


بِوحدانِيتك


يــــا الله


وبِنُبوَتِكَ


يــــا مُحَمَد


و بِوِلايَتِكَ


يــا عـَــلــــــــي يـــا عـَــــلـــــــــــي يـــا عـَـــــلـــــــــــــــــي


***






قال الإمام علي عليه السلام :


وكم لله من لطف خفي يدق خفاه عن فهم الذكي


وكم يسر أتى من بعد عسر ففرج كربة القلب الشجي


وكم أمر تـُساء به صباحا وتأتيك المسرة بالعشي


إذا ضاقت بك الأحوال يوما فـثـق بالواحد الفرد العلي


توسل بالنبي فكل خطب يهون إذا تـُوسل بالنبي


ولا تجزع إذا ما ناب خطب فكم لله من لطف خفي